**大本教(おおもときょう,Ōmoto-kyō)**作為日本近現代最重要的新興宗教之一,不僅本身影響深遠,更是**許多日本新宗教的搖籃與母體**。自明治末年起,它直接或間接催生了數十個新派別與教團。
以下為你條理劃分和重點介紹:
## 一、**大本教分流的主要背景**
大本教在**出口なお(出口直)**、**出口王仁三郎**時代創立,融合神道、佛教、靈學等多元精神思想。
隨著教義發展、神示、組織變動與政府打壓,產生了分裂、獨立、再創派現象,孕育出一系列具有大本教基因的新興宗教。
## 二、**大本教分出來的主要宗教團體**
### **1. 世界救世教(Sekai Kyūsei Kyō,世界メシヤ教)**
- **創辦人:岡田茂吉(おかだ もきち)**。原大本教重臣,後自創一派。
- 代表教義:淨霊、自然農法、美術花道與「光之手」療法。
- 後又分出數派(見下方補充)。
### **2. PL教團(Perfect Liberty Kyodan/パーフェクトリバティー教団)**
- **創辦人:御木德一**,早期師承大本教。
- 特色:人生即藝術、鼓勵自我創造、現代感教義,發展成大型新宗教。
### **3. 生長之家(Seicho-no-Ie/生長の家)**
- **創辦人:谷口雅春**,原大本教及其相關靈學團體成員。
- 主要強調「現象是心的反映」、「萬物皆神明所顯現」等理念。
- 注重積極思考和心理致富,也是日本新時代運動的重要根源之一。
### **4. 千乃正法會(せんのしょうぼうかい)**
- 由大本教高級幹部千乃正法自成一派(較小型)。
### **5. 到彼岸會(ひがんかい)**
- 創辦人白光真宏會的田中忠雄,原本參與大本教。
### **6. 世界和平統一家庭聯合會(前統一教/統一協会)**
- 文鮮明受到大本教及出口王仁三郎影響,雖起源於韓國,但其教義系統與大本教靈學、世界救濟思想有著深厚聯繫(屬間接影響)。
## 三、**世界救世教再分流**
世界救世教本身就產生了多個有影響力的分支:
- **世界救世救世教(世界救世教薔薇之光)**
- **墨田救世教(Su no Hikari Kyodan)**
- **崇教真光(Sukyo Mahikari,崇教真光會)**(受救世教影響,融合大本教要素)
- **GLA(God Light Association,神理教會)**(初期亦受出口王仁三郎和岡田茂吉思想啟發)
## 四、**其他受大本教影響而創立或深受其影響的團體(含間接分流)**
- **白光真宏會(Byakko Shinkō Kai)**
田中忠雄創辦,立場新靈學取向,與出口王仁三郎有直接關聯。
- **崇教真光**
吉田正義以救世教為根本,結合救世教、PL教團等影響,極重視大本教神示乃至宇宙觀、終末論。
- **靈友會**
大本教晉身幹部廣播教義,後自立新宗教。
- **天教地教、万国聖教教会**
較小規模分支,強調新救世神示等。
- **幸福之科學**
雖非直接分流,但繼承日本新宗教、出口王仁三郎式預言與宇宙救世觀。
## 五、**簡明表格總覽(知名度較高者)**
| 分流教團 | 創辦/出身人物 | 備註 |
|-------------------|----------------------------------|---------------------------|
| 世界救世教 | 岡田茂吉 | 淨靈/手當療法,三大支派存在 |
| PL教團 | 御木德一 | 現代教義、藝術與自我成長 |
| 生長之家 | 谷口雅春 | 積極心理學/現象觀/綜合靈性 |
| 千乃正法會 | 千乃正法 | 小型分支 |
| 白光真宏會 | 田中忠雄 | 靈學哲學發展 |
| 靈友會 | 小谷喜美與廣播人士等 | 關西靈學系,現有影響力 |
| 崇教真光 | 吉田正義(前救世教) | 真光療法與救世教神示分支
|
## 六、**補充說明**
- 大本教的「萬教同根」「神示救濟」思想培育了重預言、靈能、末日更新、世界大同等日本新興宗教核心元素。
- 這些分流有的強調靈療(如救世教、真光),有的重藝術/自我(PL)、積極思想(生長之家)、宇宙觀或世界和平等,各自特色不同,但都承襲部分大本教核心觀念。
**總結一句話:**
> **大本教是近現代日本新宗教最主要的「母體」之一,世界救世教、PL教團、生長之家等重要教團都直接分流於大本教,其後還有數十個中小新宗教間接受其啟發與影響。**
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